Anti-feminismo, biologismo e idealismo

Se escavarmos um pouco verificamos que por detrás do anti-feminismo se encontra o essencialismo e na base deste o idealismo filosófico; ora tanto o anti-feminismo como o idealismo ainda constituem a ideologia dominante, constantemente reforçada pelos media de informação e de entretenimento, e é uma tarefa ciclópica tentar desalojar esta ideologia até porque mesmo a própria ciência, sobretudo nas suas versões espúrias, parece sustentá-la. Estou a referir-me ao biologismo, ou seja ao determinismo genético, que pretende encontrar os genes responsáveis pelo nosso comportamento e desse modo «naturalizar» as diferenças entre mulheres e homens, com a óbvia consequência de que se as diferenças estão naturalmente inscritas no nosso código genético então nada há a fazer senão aceitá-las e tirar delas o melhor partido.

A base metafísica do biologismo também é o idealismo e convém não o esquecer, as suas hipóteses são o substituto moderno da hipótese divina. No século XIX, e ainda hoje para muitos sectores da população, bastava dizer que deus tinha criado homens e mulheres diferentes e por isso uma mulher que pretendesse ter direito de voto ou exercer uma profissão «masculina» estava a desrespeitar o plano divino. Nos nossos dias a coisa é mais sofisticada, não se invoca o plano divino, recorre-se à genética, com igual sucesso. Mas só «mudam os nomes dos bois» porque num caso e no outro aceita-se que os seres humanos são à partida isto ou aquilo, tem uma essência (ideal) que deve moldar as suas existências (concretas). A partir daqui, a capacidade de intervenção do ser humano fica reduzida à expressão mais simples e a organização social iníqua está justificada: afinal vivemos no melhor dos mundos possíveis.