Quem são as anti-feministas?

Enchem a boca com proclamações pomposas: são «pró-vida»[i], «pró-família», «mulheres que querem ser mulheres»[ii], «mulheres que defendem os direitos da mulheres, mas não às custas dos direitos humanos»[iii]!

Proclamações pomposas, mas também slogans brilhantes pela sua abrangência: Qual é a mulher que não quer ser mulher? Quem é que não defende os direitos humanos? Como se pode ser contra a vida? Quem não aprecia a família?
Autênticos gritos de guerra! Farpas certeiras dirigidas contra as feministas e a que estas não conseguem responder no mesmo comprimento de onda porque, enquanto slogans, são irrespondíveis.

Para denunciar a retórica anti-feminista é preciso desmontar o discurso que lhe está subjacente e isso exige tempo, atenção e uma disponibilidade para a qual muitas pessoas, porventura a maioria, não estão preparadas.

As anti-feministas são pró - vida, mas omitem que defendem a vida do embrião ou do feto contra a vida da mulher e até, por vezes, às custas da vida da mulher, como acontece nas legislações anti-aborto mais rigoristas.

As anti-feministas são pró – família, mas não dizem uma palavra contra as estruturas opressivas que funcionam no seio das próprias famílias, chegando mesmo a desculpar - é certo que com cautela e algum pudor, a violência doméstica que poderia não justificar o abandono do lar pela mulher.

Quando se definem como «mulheres que querem ser mulheres» escamoteiam que em nome de uma pretensa identidade, aceitam diferenças que secundarizam e inferiorizam as mulheres.

Quando pretendem «defender os direitos da mulher, mas não às custas dos direitos humanos» – é bonito, mas parecem não perceber que os direitos das mulheres também são direitos humanos e que é enquanto tal que têm de ser reconhecidos.

A ideologia que suporta o movimento anti-feminista é extremamente clara e estamos familiarizadas com ela de longa data : (1) As mulheres são diferentes dos homens por natureza. (2) Há complementaridade de papéis sexuais e portanto estes não são intermutáveis. (3) A família é a unidade social básica e os seus interesses sobrepõem-se aos do indivíduo. (4) A mulher está ao serviço da família e o lar é o seu lugar natural.

A ideologia ant-feminista é simples, forte, antiquíssima e, pelos vistos, não desarma. Vai-se reciclando ao sabor dos tempos, mas não desiste nem faz cedências nos pontos essenciais e aproveita habilmente as crises para se robustecer. É assim que, muito convenientemente, as anti-feministas tentam ligar o declínio e dissolução da família ao feminismo, atribuindo a culpa às mulheres que, pressionadas por novos valores e atraídas por carreiras profissionais, «abandonaram» o lar doméstico. A sua retórica é perigosa porque se revela persuasiva.

Cabe ao movimento feminista reflectir e decidir se está na hora de desambiguar a sua posição em relação ao tópico da família, fazendo contas a custos e benefícios, mas tendo presente que mudanças sociais drásticas e reivindicações radicais assustam e alienam suporte.

[i][i] Nos Estados Unidos esta é a designação do movimento contra a legalização do aborto.
[ii] Designação de uma organização anti-feminista australiana fundada em 1979.
[[iii] Slogan de uma organização anti-feminista canadiana.

Na imagem, Phyllis Schlafly, líder anti-feminista.