Porque é que a linguagem não sexista incomoda tanta gente?

Como referido anteriormente, a linguagem não sexista pretende ser uma linguagem inclusiva que dá visibilidade às mulheres, estabelecendo um tratamento simétrico entre homens e mulheres a nível linguístico.
Se é certo que os hábitos linguísticos não se alteram por decreto, também é um facto que os defensores do status quo tudo fazem para impedir alterações que de modo nenhum os entusiasmam, recorrendo e invocando as mais diversas razões e apoiando-se no entendimento das estruturas linguísticas que mais lhes convém.

De qualquer modo, a reacção negativa à linguagem não sexista parece apenas ser explicável por dois tipos de razões:

(1) Ou se reage negativamente porque se considera que a questão linguística é uma questão menor e que a língua é apenas a expressão do pensamento e um simples meio para representar o mundo.

(2) Ou se entende muito bem a importância da linguagem, mas pretende-se impedir alterações pelo receio de que estas impliquem consequências práticas que não convém aos seus oponentes. Esconde-se todavia esta motivação por detrás de pretensos purismos linguísticos e razões gramaticais.

O texto de Olga Castro Vasquez, que temos vindo a seguir, expõe com clareza esta questão:

«Só encontro dois possíveis motivos para o repúdio do uso da linguagem inclusiva. O primeiro motivo radicaria no desconhecimento da dimensão que a linguagem tem na nossa cosmovisão da sociedade, pelo que se considera que a maneira como usamos as palavras não tem nenhuma repercussão no nosso pensamento nem na imagem da realidade que construímos na nossa mente. Quem adere a esta suposição não tem necessariamente intenção de ser sexista; mas é-o.

O segundo motivo consistiria em entender perfeitamente a repercussão da linguagem na sociedade e em compreender que mudar a nossa maneira de falar e de conceptualizar o mundo terá consequências práticas e materiais nas nossas vidas que implicam a perda dos privilégios patriarcais. E é justamente por esse motivo que quem adere a esta segunda suposição procura reduzir ao silêncio ou meter a ridículo a linguagem não sexista, recorrendo a quantas razões gramaticais encontra para esconder a sua verdadeira intenção misógina.»